MATEJ 19:16-26-bogati mladić

Bogati Jevrejski mladić (iglene uši i kamila):                       

Матеј 19:  ¹⁶ И гле, неко приступивши рече Му: Учитељу благи! Какво ћу добро да учиним да имам живот вечни? ¹⁷ А Он рече му: Што ме зовеш благим? Нико није благ осим једног Бога. А ако желиш ући у живот, држи заповести.¹⁸ Рече Му: Које? А Исус рече: Да не убијеш;не чиниш прељубе;не украдеш;не сведочиш лажно; ¹⁹ Поштуј оца и матер; и љуби ближњег свог као самог себе. ²⁰ Рече Му младић: Све сам ово сачувао од младости своје;шта ми још треба? ²¹ Рече му Исус: Ако хоћеш савршен да будеш, иди и продај све што имаш и подај сиромасима; и имаћеш благо на небу; па хајде за мном.  ²² А кад чу младић реч, отиде жалостан; јер беше врло богат. ²³ А Исус рече ученицима својим: Заиста вам кажем да је тешко богатоме ући у царство небеско.  ²⁴ И још вам кажем: Лакше је камили проћи кроз иглене уши него ли богатоме ући у царство Божије. ²⁵ А кад то чуше ученици, дивљаху се врло говорећи: Ко се дакле може спасити? ²⁶ А Исус погледавши на њих рече им:Људима је ово немогуће,а Богу је све могуће.

Fantastičan primer Adventističke jeresi:

Znači jedan od novozavetnih stihova koji Adventisti rado uzimaju kao dokaz svetkovanja SUBOTE za naše spasenje je ovaj. Pa da vidimo koliko su Adventisti u ISTINI !?

1. Već pomenute, više puta, dve stvari neću razlagati – 10 zapovesti (dekalog ) je dat samo Jevrejima. I Biblija bi bila u koliziji da su Adventisti ovde u pravu.

2. Znači glavni akteri ove priče su bogati  JEVREJSKI  mladić, kome  Hrist (takođe Jevrejin, i za kog Pismo kaže da je bio pokoran zakonu) odgovara na pitanje šta mu treba činiti da bi zadobio Carstvo Nebesko; Znači Hrist odgovara jedno Židovu, koji je ortodoks. Ovo se ne odnosi na Hrišćane.

3. Ovde se na jedan pomalo prikriven način već nagoveštava ukidanje SUBOTE, i za Jevreje, koji prihvate Hrista:

   3.1.  Navedena je jedna ZAPOVEST KOJE NEMA U 10 mojsijevih /dekalogu/ – Stih 19 b: Ljubi bližnjeg svog kao sebe samog !

Otkud ona sada ovde kada se Adventisti pozivaju na ovaj izveštaj kao dokaz o SVETKOVANJU SUBOTE, odnosno dekaloga !?

 A Hrist u stihu 17 c kaže: Drži zapovesti ! Vrlo čudno. O kojim zapovestima se ovde sada radi ?
Očigledno nije u pitanju DEKALOG !

   3.2. Ovde se SUBOTA uopšte ne spominje. Znamo da je Hrist i nju znao, ali je izostavio napomenuti je. Znači još jedan dokaz o uvođenju ljubavi kao spasenja, a izbacivanje SUBOTE. Ključnu zapovest kao dokaz Adventizma o držanju subote, Hrist nije ponovio. Pa da li je veća zapovest br. 5 (Poštuj oca i majku), koju Adventisti retko kada potenciraju, ili 4 (subota), koja je Adventistima uz EGW sve !?

Vrlo čudno da ,,Gospodar od SUBOTE’’ nije ovde napomenuo subotu !!!  Zašto ?

   3.3.  Ključni argument kao svetosti jednog vernika Hrist navodi prodavanje svega što čovek ima i hodanjem Isusovim putem (²¹ Рече му Исус: Ако хоћеш савршен да будеш, иди и продај све што имаш и подај сиромасима; и имаћеш благо на небу; па хајде за мном.  ) a ne držanje SUBOTE ! Jer kada je Bogati mladić odgovorio Hristu da drži DEKALOG (stih 20 ), Hrist mu nije rekao – Odlično. To je to. Držiš sve, spašen si.

Već je nastavio dalje.... (stih 21). Prema tome i da Jevrejin drži dekalog, opet nije dovoljna subota za spasenje.

  3.4 . ZAŠTO JE HRIST, uopšte morao,  DOĆI NA ZEMLJU ? Ako SUBOTA (zakon) spašava, onda nije imao potrebe dolaziti Isus. Pa fariseji su bili fantastični držaoci subote. Mnogo bolji nego Adventisti. I šta im je to vredelo? Bili su najgori. Znači možemo povezati najgori karakter sa subotom, na bazi iskustva sa  farisejima i sadukejima.

Prema Hrist je ipak doneo nešto novo. Novi Zavet, sa potpuno drugim pravilima i zakonom od Starog Zaveta. U SZ je trebalo držati (ako si Jevrejin) 613 zakona. Ili ako pristupiš kao neobrezani nejevrejin da živiš sa njima. Dok u NZ, Hrist nam navodi samo DVE ZAPOVESTI ! 611, više nije potrebno držati. Negde i nekao su se izgubile.

Zaključak:

Za ovaj primer su sledeći stihovi jako bitni :

Матеј 27: ⁵⁰ А Исус опет повика гласно и испусти душу.  ⁵¹ И гле, завеса црквена раздре се надвоје од горњег краја до доњег; и земља се потресе, и камење се распаде;

Лука 23: ⁴⁵ И помрча сунце, и завес црквени раздре се напола.  ⁴⁶ И повикавши Исус гласно рече: Оче! У руке Твоје предајем дух свој. И рекавши ово издахну.

Јован 19: ³⁰ А кад прими Исус оцат рече: Сврши се. И приклонивши главу предаде дух.

Razmislite dobro šta ovi navredeni stihovi znače; Ovo su jako bitni stihovi.

Zatim pitajte svakog Adventistu šta oni znače, pa uporedite ta dva zaključka...

Ja ću vam izneti svoje mišljenje:

Ako pogledate ceo NZ, posle ovog događaja, videćete da Jevreji koji su prihvatili Hrista nisu više slavili ni jedan Židovski praznik ! A svaki je bio obavezan za spasenje.

Videćete da su se počeli sakupljati NEDELJOM i raditi pričest. A njima je Bog naredio da 6 dana rade !

Znači nisu poštovali četvrtu Božiju zapovest. Jer ako pretpostavimo da su držali i subotu, otkud sada svake nedelje da se sakupljaju, rade pričest, skupljaju milostinju..... Zašto nije naveden ponedeljak ili utorak, ili... Pošto ću imati post SUBOTA vs NEDELJA, ne bih dalje o tome.

Jednostravno Hristove reči :,, SVRŠI SE ‘’, i cepanje zavese između Svetinje i Svetinje nad Svetinjam, prekida važnost i držanje svih Jevrejskih praznika i ceremonija. Hram od tog trenutka praktično više ne postoji. Božiji duh se povukao iz njega.

Vrlo je čudno da Židovi (koji su prihvatili Hrista) više nikada nisu držali PASHU (mada današnji Jevreji je i dalje drže), a umesto toga prihvatili da drže pričest, pa još NEDELJOM ! Ustvari ni jedan jevrejski praznik više nisu držali, osim Pedesetnice kada se izlio Sveti Duh na sve prisutne i počeli govoriti jezicima (Dela 20,16). A taj dan se smatra nastankom Hrišćanske Crkve. Bar po izveštaju iz Pisma. Vidimo da jedino Pavle ide na Pedesetnicu, što ostavlja dilemu, zašto samo on ! 
Druga stvar kod pedesetnice je što se ona slavi uz krvnu žrtvu, a sa Hristovom smrću na krstu, za njom više nema potrebe, jer je ona ukinuta na krstu. A i posle razrušenja Hrama 70. godine, više ni fizički se nije mogla prinositi. Tako  da se i PEDESETNICA praktično više nije mogla svetkovati.

Od sve jevrejska tradicije, koja nije uopšte bila mala i jednostavna, nije ostalo NIŠTA !

Ustvari ostalo je. Ali nešto što Židovi nisu imali nikada – Pričest  i  krštenje !!!

No da ne bi ulazio u duboku teološku polemiku šta će i koji zakon morati držati obrezani Jevreji koji prihvate Hrista, zadržao bih se samo na neobrezane nejevreje koji prihvate Hrista. Tkz. Hrišćane. Oni zasigurno nisu pod ZAKONOM. Tako da se niti moraju obrezivati. Niti držati ni jedan o 7 jevrejskih praznika, niti davati desetak, niti konzumirati samo čistu hranu.... Jer ovaj blog je prvenstveno namenjen Hrišćanima. I koji je uslov spasenja njima, a ne Židovima.

PS.

Još o nečemu razmislite:

Adventisti često vole reći :,,Ako je dekalog dat samo Židovima, to znači da ne moramo poštovati ni jednu od tih deset zapovesti’’.

Možemo znači ubijati, krasti, lagati, varati ženu, psovati Boga, govoriti da je život na Zemlji nastao sam od sebe, ili da su ga posejali Marsovci.....

Može, sve to može, ali prethodno da nam Adventisti zdravo-logički odgovore na 4 pitanja:

1.  Zašto bi neki zakoni koje je Bog dao samo Jevrejima, bili loši ili nezdravi za druge ljude !? Npr. ne ubi, ne kradi, poštuj oca i majku,...

2.  Gde je u Pismu napisano da oni koji su neobrezani nejevreji, a drže židovske zapovesti će biti kažnjeni !?

3.  Kako se uklapa ne držanje dekaloga, odnosno psovanje Boga, govoriti da je život na Zemlji nastao sam od sebe, ili da su ga posejali Marsovci, ubijati, krasti, lagati, varati ženu, nepoštovnje roditelja,..... sa  DVE  ZAPOVESTI  koje su dobili Hrišćani (Matej 22,40) !?

To je NOSES !

4.  Kako se uklapa ne držanje dekaloga, sa NANOVOROĐENJEM u Hristovoj ličnosti koje je Hrist rekao Nikodimu (Jovan 3,3) !?

Velika je to razlika. Da li mi zapovesti držimo zato što ih imamo na papiru, kao obavezu, odnosno straha od kazne za nepoštovanje. Ili ako one za nas uopšte ne postoje, jer ih imamo u srcu.

Nanovorođeni vernik ne razmišlja o dekalogu, zakonu, SUBOTI, i ostalim sličnim stvarima. Već kako da obuče golog, nahrani gladnog, spase nespašenog, pomogne bližnjem, poseti bolesnog ili usamljenog, pokloni višak stvari ili novca siromašnima ....

Dok većina Adventista ne razmišlja o tome, već da se ne ogreše za minut ili pola minuta o subotu. A za siromašnog i bolesnog i usamljenog neka se pobrine neki nesubotar... Jednostavno za to jedan Adventista nema vremena jer 6 dana radi. Mora dati desetak i milostinju u Crkvu, jer su veliki troškovi Adventističke Crkve. A i SUBOTU mora da ispoštuje u sekund 24 časa.... Pa kada može imati vremena za bolesnog, usamljenog, gladnog, siromašnog.....

Matej 13,52 – Novo i staro

Матеј 13: ⁵¹ Рече им Исус: Разуместе ли ово? Рекоше Му: Да, Господе. ⁵² А Он им рече: Зато је сваки књижевник који се научио царству небеском као домаћин који износи из клети своје ново и старо.

Takođe jedan od ključnih ,,adventističkih’’ stihova -dokaza kada je u pitanju SUBOTA.

Adventisti, naime, ovako tumače (jedno od) kako je SUBOTA data svim ljudima:

1. Bog se prvo obratio Jevrejima, i izabrao je da oni budu Njegov narod.

2. Zatim Jevrejiji su bili dužni da dalje prenose Božije zapovesti svim ljudima na Zemlji.

3. A istu tu ulogu su imali i apostoli posle Hristove smtri.

Što praktično znači da je subota uspostavljena u Edenu, a zatim preko Jevreja i apostola proširila se po čitavoj zemaljskoj kugli.

Uporište za ovu tvrdnju u Bibliji nemamo. Nigde nema ni nagovoeštaja ovakvog prenošenja subote od Jevreja do svih ljudi.

Reči NOVO i STARO se u Bibliji pojavljuju zajedno samo 6 puta. To će nam malo olakšati da vidimo da li se tu zaista radi o obaveznosti držanja i Starog i Novog Zaveta, kada su u pitanju svi ljudi ili ne.

Evo ostalih stihova kada je ova problematika u pitanju:

3. Мојс. 26: ¹⁰ И јешћете жито старо, од много година, и изасипаћете старо кад дође ново.

Песма 7: ¹³  Мандрагоре пуштају мирис, и на вратима је нашим свакојако красно воће, ново и старо, које за те дохраних, драги мој.

Лука 5: ³⁶ Каза им пак и причу: Нико не меће закрпе од нове хаљине на стару хаљину, иначе ће и нову раздрети, и старој не личи шта је од новог.  ³⁹ И нико пивши старо неће одмах новог; јер вели: Старо је боље.

2. Коринћ. 5: ¹⁷ Зато, ако је ко у Христу, нова је твар: старо прође, гле, све ново постаде.

Uvek je u pitanju parabola o nečem sasvim novom, a ne o malo restauriranom i potpuno važećem starom. Čak u Luci 5,36 i 39 kaže da staro i novo uopšte ne ide zajedno....

Uostalom Jevreji su imali u Starom Zavetu sve što je bilo potrebno za spasenje. Njima Novi Zavet uopšte nije bio ni potreban.  Problem je bio što ga se nisu pridržavali. Nisu voleli bližnjeg kao samog sebe.

Novi Zavet je ustvari ugovor između Boga i  nejevreja. Jer i nejevreji treba da se spasu. A oni imaju potpuno NOVI Zavet. Uostalom to lepo objašnjava stih iz 2. Korinćanima 5,17 (Зато, ако је ко у Христу, нова је твар: старо прође, гле, све ново постаде.).

Na ovu temu sam već pisao jedan post ( Stari i Novi Zavet ), pa sada ne bih detaljisao. Samo sam hteo da skrenem pažnju na još jedno pogrešno tumačenje Biblije od strane Adventista.

Stih Mat.13,52 nam ustvari govori da smo mi dužni  sve što znamo o Bogu i spasenju preneti drugim ljudima.

Kao primer o talantima (Matej 25:14-30). Znači fariseji su dalje trebali prenositi i NOVO znanje (saznanje) o Hristu, a ne samo zadržati STARI Zavet. A subotu pošto niko nikada nije držao osim Jevreja, jer je data samo njima, zašto bi bilo nešto NOVO. Pa to su ljudi mogli i pre Hrista spoznati i držati da je data svim ljudima. Stihovi o suboti nisu dati u vizijama i snovima, već sasvim jasno najprostijim rečnikom. Zašto to neko ne bi ukapirao !?

Ustvari 4-ta zapovest je jedina zapovest iz dekaloga koja nije zapisana u našim srcima.

Puno će se ljudi spasiti koji nikada nisu čuli za subotu. O tome ap. Pavle piše u 2. glavi Rimljana. Znači ljudi koji su pošteni, dobri, vredni, moralni,.... jednom rečju spašeni, neće nikada kršiti 9 zapovesti. Doduše prve 3 iz straha, jer su neznabožci, a poslednjih 6 zbog svog karaktera.

Dok 4-tu nikada neće poštovati ni jedan čovek koji ima spasonosni karakter. Možda će čak i 6 dana raditi, a jedan se odmarati, ali to nikada svesno neće biti subota !

 Jednostavno subota nije usađena u naše biće.

Evo šta EGW piše u vezi ovog stiha u njenoj knjizi Duh Proroštva:

,, .... Stari i Novi zaveti su nerazdvojni, jer i jedan i drugi sadrže učenje o Hristu. Učenje Jevreja, koji su prihvatili samo Stari zavet, nije bilo dovoljno za spasenje, jer su odbacili Spasitelja čiji su život i služba predstavljali ISPUNJENJE ZAKONA i proročanstva. A ni učenje onih koji odbacuju Stari zavet takođe NIJE SPASONOSNO, jer odbacuju upravo ono što predstavlja direktno svedočanstvo o Hristu. Skeptici počinju sa neodobravanjem Starog zaveta, a to pravi mesto za sledeći korak – poricanje punovažnosti i Novog zaveta, i tako odbacuju i jedan i drugi.

        U svom zadatku da hrišćanskom svetu pokažu značaj i važnost zakona, uključujući i OBAVEZNOST ZAPOVESTI O SUBOTI, Jevreji su imali malo uticaja zato što su iznoseći blago iz stare riznice istine odbacili ono što je bilo novo u ličnom učenju Isusa Hrista. S druge strane, najjači razlog što hrišćanui ne uspevaju da Jevreje navedu da Hristovo učenje prihvate kao božansku mudrost, u tome je što u iznošenju blaga Njegove Reči potcenjuju i preziru riznicu Starog zaveta, koja sadrži najstarija učenja o Sinu Božjem data još preko Mojsija. Oni odbacuju zakon objavljen na Sinaju i subotu iz četvrte zapovesti, uspostavljenu još u Edemskom vrtu. Međutim, propovednik Jevanđelja koji sledi Hristovo učenje poznaće temeljno i Stari i Novi zavet da bi ih mogao prikazati narodu u njihovoj pravoj svetlosti, kao nerazdvojnu celinu – kao delove koji zavise jedan od drugoga i međusobno se osvetljavaju. Na taj način će, kao što je to i Hristos poučavao svoje učenike, iznositi iz svoje riznice i NOVO i STARO....’’   
(Spirit of Prophecy, vol. 2, str.254 i 255)

Pozdrav.

Матеј 21:⁴² А рече им Исус: Зар нисте никада читали у Писму: Камен који одбацише зидари, он је постао глава од угла; то би од Господа и дивно је у вашим очима.  ⁴³ Зато вам кажем да ће се од вас узети царство Божје, и даће се народу који његове родове доноси.  ⁴⁴ И ко падне на овај камен разбиће се; а на кога он падне сатрће га.