VEČNI ŽIVOT

Dva su razloga zašto sam počeo pisanje ovog bloga.

 I – Da pokušam što više ljudi izvesti na put SPASENJA.

II – Pošto je Adventizam vešto maskirana kriva religija, da braći i sestrama skrenem pažnju na to.

Presrećan bi bio kada bi sutra u raju saznao da je 2, 3, 5, 7, 10,..... ljudi čitajući moje postove, ostavilo Adventizam i prešlo na put spasenja. Ili jednostavno spasilo se bez obzira na denominaciju u kojoj se trenutno nalaze. Jer ja sam pre svega za spasenje. Znači i kada bi se spasili svi Adventisti bio bih daleko srećniji nego da se ne spasi nijedan.

O putu spasenja sam pisao već dva puta (Prava Crkva i spasenje...). Ali pošto je to moja omiljena tema i glavni cilj ovog bloga, evo pisaću još jednom. Ovog puta bih povezao  ŽIVOT VEČNI  i  SUBOTU:

U NZ ovaj izraz se pojavljeju 43 puta. A u SZ samo JEDANPUT

Opet se desila koincidencija da nigde ove dve reči nisu povezane sa SUBOTOM, niti da nam je ona potrebna zarad dobijanja večnog života. Evo neki najindikativniji stihova, od tih  44:

SZ:

Данило 12: ² И много оних који спавају у праху земаљском пробудиће се, једни на живот вечни, а други на срамоту и прекор вечни.
NZ:

Матеј 18: ⁸ Ако ли те рука твоја или нога твоја саблажњава, одсеци је и баци од себе: боље ти је ући у живот хром или кљаст, него ли с две руке и две ноге да те баце у огањ вечни.  ⁹ И ако те око твоје саблажњава, извади га и баци од себе: боље ти је с једним оком у живот ући, него с два ока да те баце у пакао огњени.

Матеј 19: ¹⁶ И гле, неко приступивши рече Му: Учитељу благи! Какво ћу добро да учиним да имам живот вечни?  ¹⁷ А Он рече му: Што ме зовеш благим? Нико није благ осим једног Бога. А ако желиш ући у живот, држи заповести.  ¹⁸ Рече Му: Које? А Исус рече: Да не убијеш; не чиниш прељубе; не украдеш; не сведочиш лажно;  ¹⁹ Поштуј оца и матер; и љуби ближњег свог као самог себе.  ²⁰ Рече Му младић: Све сам ово сачувао од младости своје; шта ми још треба?  ²¹ Рече му Исус: Ако хоћеш савршен да будеш, иди и продај све што имаш и подај сиромасима; и имаћеш благо на небу; па хајде за мном.  ²⁹ И сваки, који остави куће, или браћу, или сестре, или оца, или матер, или жену, или децу, или земљу, имена мог ради, примиће сто пута онолико, и добиће живот вечни.  ³⁰ Али ће многи први бити последњи и последњи први.

Матеј 25: ⁴⁵ Тада ће им одговорити говорећи: Заиста вам кажем: кад не учинисте једном од ове моје мале браће, ни мени не учинисте.  ⁴⁶ И ови ће отићи у муку вечну, а праведници у живот вечни.

Марко 10: ²⁹ А Исус одговарајући рече: Заиста вам кажем: нема никога који је оставио кућу, или браћу, или сестре, или оца, или матер, или жену, или децу, или земљу, мене ради и јеванђеља ради,  ³⁰ А да неће примити сад у ово време сто пута онолико кућа, и браће, и сестара, и отаца, и матера, и деце, и земље, у прогоњењу, а на оном свету живот вечни.  ³¹ Али ће многи први бити последњи, и последњи први.

Лука 18: ²⁹ А Он им рече: Заиста вам кажем: нема ниједнога који би оставио кућу, или родитеље, или браћу, или сестре, или жену, или децу царства ради Божијег,  ³⁰ Који неће примити више у ово време, и на оном свету живот вечни. 
Јован 3: ¹⁵ Да ниједан који Га верује не погине, него да има живот вечни:  ¹⁶ Јер Богу тако омиле свет да је и Сина свог Јединородног дао, да ниједан који Га верује не погине, него да има живот вечни.  ¹⁷Јер Бог не посла Сина свог на свет да суди свету, него да се свет спасе кроза Њ. 

Јован 4: ¹⁴ А који пије од воде коју ћу му ја дати неће ожеднети довека; него вода што ћу му ја дати биће у њему извор воде која тече у живот вечни.  ³⁶ И који жње прима плату, и сабира род за живот вечни, да се радују заједно и који сеје и који жње;

Јован 5: ³⁹ Прегледајте писма, јер ви мислите да имате у њима живот вечни; и она сведоче за мене.  ⁴⁰ И нећете да дођете к мени да имате живот.

Јован 6: ²⁷ Старајте се не за јело које пролази, него за јело које остаје за вечни живот, које ће вам дати Син човечији, јер овог потврди Отац Бог.  ⁴⁰ А ово је воља Оног који ме посла да сваки који види Сина и верује Га има живот вечни; и ја ћу га васкрснути у последњи дан.  ⁴⁷ Заиста, заиста вам кажем: који верује мене има живот вечни.  ⁴⁸ Ја сам Хлеб живота.  ⁵³ А Исус им рече: Заиста, заиста вам кажем: ако не једете тело Сина човечијег и не пијете крв Његову, нећете имати живот у себи.  ⁵⁴ Који једе моје тело и пије моју крв има живот вечни, и ја ћу га васкрснути у последњи дан:  ⁵⁵ Јер је тело моје право јело и крв моја право пиће.  ⁵⁶ Који једе моје тело и пије моју крв стоји у мени и ја у њему.

Јован 17: ¹ Ово говори Исус, па подиже очи своје на небо и рече: Оче! Дође час, прослави Сина свог, да и Син Твој прослави Тебе;  ² Као што си Му дао власт над сваким телом да свему што си Му дао да живот вечни.  ³ А ово је живот вечни да познају Тебе јединог истинитог Бога, и кога си послао Исуса Христа.

Дела 13: ⁴⁷  Јер нам тако заповеди Господ: Поставих те за видело незнабошцима, да будеш спасење до самог краја земље.⁴⁸ А кад чуше незнабошци, радоваху се и слављаху реч Божју, и вероваху колико их беше приправљено за живот вечни.  ⁴⁹ И реч се Божја разношаше по свој околини.

Римљ. 5: ²¹ Да као што царова грех за смрт, тако и благодат да царује правдом за живот вечни, кроз Исуса Христа Господа нашег.

Римљ. 6: ²⁰ Јер кад бејасте робови греху, прости бејасте од правде.  ²¹ Какав дакле онда имадосте плод за који се сад стидите? Јер је оног крај смрт.  ²² А сад опростивши се од греха, и поставши слуге Божје, имате плод свој на посвећење, а крај живот вечни.  ²³ Јер је плата за грех смрт, а дар Божји је живот вечни у Христу Исусу Господу нашем.

Галатима 6: ⁷ Не варајте се: Бог се не да ружити; јер шта човек посеје оно ће и пожњети.  ⁸ Јер који сеје у тело своје, од тела ће пожњети погибао; а који сеје у дух, од духа ће пожњети живот вечни.  ⁹ А добро чинити да нам се не досади; јер ћемо у своје време пожњети ако се не уморимо.

1. Тимот. 1: ¹⁶ Али тога ради ја бих помилован да на мени првом покаже све трпљење Исус Христос за углед онима који Му хоће веровати за живот вечни.

1. Јован. 2: ²³ Који се год одриче Сина ни Оца нема; а који признаје Сина, и Оца има.  ²⁴ Ви, дакле, што чусте испочетка у вама нека стоји; ако у вама остане што чусте испочетка, и ви ћете остати у Сину и у Оцу.  ²⁵ И ово је обећање које нам Он обећа, живот вечни.  ²⁶ Ово вам писах за оне који вас варају.

1. Јован. 3: ¹⁵  Сваки који мрзи на брата свог крвник је људски; и знате да ниједан крвник људски нема у себи вечни живот. ¹⁶ По том познасмо љубав што Он за нас душу своју положи: ми смо дужни полагати душе за браћу.

1. Јован. 5: ¹¹ И ово је сведочанство да нам је Бог дао живот вечни; и овај живот вечни у Сину је Његовом. ¹²  Ко има Сина Божијег има живот; ко нема Сина Божијег нема живот.  ¹³ Ово писах вама који верујете у име Сина Божијег, да знате да имате живот вечни и да верујете у име Сина Божијег. 

Јуда 1: ²¹ И сами себе држите у љубави Божијој, чекајући милост Господа нашег Исуса Христа за живот вечни.

 Kao što vidimo iz priloženog u čitavoj Bibliji nema ni jedan stih koji povezuje VEČNI ŽIVOT sa SUBOTOM !

To bi bio zaista veoma čudan Bog !?  Koji nas voli. Koji je svoj život dao za nas grešnike, a da nam sakrije u čitavoj Bibliji tako važnu stvar za naš večni život, kao što je subota. A pri tom nam dao 44 stiha, gde nas sa mnogim drugim stvarima upozorava da su jako bitne za naš večni život. I pri tom na 10 ili 20 mesta, u Bibliji, eksplicitno nam napisao da je subotu dao Jevrejima.Zaista to nema apsolutno nikakve zdrave logike.

Od svih stihova ja bih izdvoio ono što je najbitnije za naše spasenje i večni život. Sa napomenom da je sve navedeno jako bitno, ali ovo je najbitnije:

1 – Vera u Isusa Hrista. Ujedno i najviše puta ponovljeno u svim stihovima;

2 – Ljubav; A naročito prema Bogu i drugom ljudskom biću  i

3 – Euharistija.

Jako bi bilo dobro da i vi nastavite sa istraživanjem šta je nama potrebno za dobijanje VEČNOG ŽIVOTA.
Ja sam vas  samo potakao.

2.9. Jeremija 31 - Jevrejima 10

Vratimo se analiziranju SUBOTE.  Jako puno puno glava ima koje su Adventisti izokrenuli, ne bi li uklopili u svoj krivi nauk. To jeste teško, ali s obzirom da je to najlukaviji krivi nauk od svih religija, koje sam ja upoznao, teško ga je primetiti.  I s toga izgleda logičan.  Ja sam nasumice izabrao ovu glavu, jer se meni čini da je jedna od najlukavije izvrnutih nauka, kada je SUBOTA u pitanju. Pošto je cela glava dugačka, ja sam izvukao samo karakteristične stihove:

Јеремија, глава 31:  ¹ У то време, говори Господ, ја ћу бити Бог свим породицама Израиљевим, и они ће ми бити народ.² Овако вели Господ: Народ што оста од мача нађе милост у пустињи, кад иђах да дам одмор Израиљу....  ²⁷ Ево иду дани, говори Господ, кад ћу засејати дом Израиљев и дом Јудин семеном човечијим и семеном од стоке.  ²⁸ И као што сам пазио на њих да их истребљујем и разваљујем, и кварим и затирем и мучим, тако ћу пазити на њих да их сазидам и посадим, говори Господ. ²⁹ У те дане неће се више говорити: Оци једоше кисело грожђе, а синовима трну зуби. ³⁰ Него ће сваки за своје грехе погинути; ко год једе кисело грожђе, томе ће зуби трнути.  ³¹ Ево, иду дани, говори Господ, кад ћу учинити с домом Израиљевим и с домом Јудиним нов завет, ³² Не као онај завет, који учиних с оцима њиховим,кад их узех за руку да их изведем из земље мисирске, јер онај завет мој они покварише, а ја им бејах муж, говори Господ.  ³³ Него ово је завет што ћу учинити с домом Израиљевим после ових дана, говори Господ: метнућу завет свој у њих, и на срцу њиховом написаћу га, и бићу им Бог и они ће ми бити народ. ³⁴ И неће више учити пријатељ пријатеља ни брат брата говорећи: Познајте Господа; јер ће ме знати сви од малог до великог, говори Господ; јер ћу им опростити безакоња њихова, и грехе њихове нећу више помињати.³⁵ Овако вели Господ, који даје сунце да светли дању, и уредбе месецу и звездама да светле ноћу, који раскида море и буче вали његови, коме је име Господ над војскама: ³⁶ Ако тих уредби нестане испред мене, говори Господ, и семе ће Израиљево престати бити народ преда мном на век.  ³⁷ Овако вели Господ: Ако се може измерити небо горе и извидети темељи земаљски доле, тада ћу и ја одбацити све семе Израиљево за све што су учинили, вели Господ. ³⁸ Ево иду дани, говори Господ, у које ће се сазидати Господу овај град од куле Ананеилове до врата на углу. ³⁹ И још ће даље отићи уже мерачко до хума Гарива и обрнуће се на Гоат.  ⁴⁰ И сва долина од мртвих телеса и пепела, и сва поља све до потока Кедрона, до угла коњских врата к истоку, биће светиња Господу; неће се развалити ни потрти довека.

Ovu glavu Adventisti često koriste kao dokaz SVETKOVANJA SUBOTE dato svim narodima od postanka sveta pa do kraja.

Prvo ovde se niti spominju Adam i Eva, a takođe ni Noje i Avram.

Ne spominje se ni Mojsije, ali mi i preko  Nehemije 9,14 i preko celokupnog Pisma znamo kome je i zašto data SUBOTA. Već u 2-gom stihu Bog kaže da je dao ODMOR u pustinji Jevrejima koji su ostali živi od mača. A i u kasnijim stihovima se vidi da se spominju nazivi 12 plemena Izraelskih, što nam jasno daje do znanja da se radi o Mojsijevim Jevrejima, a ne nekim drugim.

U daljem tekstu ima proročkih stihova i o Hristovom periodu, a za subotu su najkarakterističniji stihovi od 27.

U stihu 31 se kaže da idu dani kada će Bog napraviti NOVI SAVEZ SA IZRAELOM ! A naročito indikativan stih za Adventiste je 33 (Него ово је завет што ћу учинити с домом Израиљевим после ових дана, говори Господ: метнућу завет свој у њих, и на срцу њиховом написаћу га, и бићу им Бог и они ће ми бити народ.). Znači stihovima od 31 do 36 ADV. tvrde da NOVI Zavet i STARI Zavet, kada je SUBOTA u pitanju, ista stvar. Razlika je samo u tome, što sada Bog tu STAROZAVETNU SUBOTU ne stavlja na kamene ploče, već na srca Izraelaca. Sada će Izraelci, a i svi ostali čuvati SUBOTU s ljubavlju, dok u Starom Zasevetu su je čuvali formalistički. Iz straha, ili obaveze !

A ovu tvrdnju potkrepljuju sa Jevrejima 10-te glave  ! Naročito stihovima od 16 do 25 :

Jevrejima 10:    ¹ Јер закон имајући сен добара која ће доћи, а не само обличје ствари, не може никада савршити оне који приступају сваке године и приносе оне исте жртве. ² Иначе би се престале приносити се, кад они који служе не би више имали никакве савести за грехе, кад се једном очисте;³ Него се њима сваке године чини спомен за грехе. ⁴ Јер крв јунчија и јарчија не може узети грехе. ⁵ Зато, улазећи у свет говори: Жртава и дарова ниси хтео, али си ми тело приправио.  ⁶ Жртве и прилози за грех нису Ти били угодни. ⁷ Тада рекох: Ево дођох, у почетку књиге писано је за мене, да учиним вољу Твоју, Боже. ⁸ И више казавши: Прилога и приноса и жртава, и жртава за грехе ниси хтео, нити су Ти били угодни, што се по закону приносе; ⁹ Тада рече: Ево дођох да учиним вољу Твоју, Боже. Укида прво да постави друго. ¹⁰ По којој смо вољи ми освећени приносом тела Исуса Христа једном. ¹¹ И сваки свештеник стоји сваки дан служећи и једне жртве много пута приносећи које никад не могу узети грехе.¹² А Он при-несавши једину жртву за грехе седи свагда с десне стране Богу. ¹³ Чекајући даље док се положе непријатељи Његови подножје ногама Његовим. ¹⁴ Јер једним приносом савршио је вавек оне који бивају освећени.  ¹⁵ А сведочи нам и Дух Свети; јер као што је напред казано:  ¹⁶ Ово је завет који ћу начинити с њима после оних дана, говори Господ: Даћу законе своје у срца њихова, и у мислима њиховим написаћу их;¹⁷ И грехе њихове и безакоња њихова нећу више спомињати.¹⁸ А где је опроштење ових онде више нема прилога за грехе. ¹⁹ Имајући, дакле, слободу, браћо, улазити у светињу крвљу Исуса Христа, путем новим и живим. ²⁰ Који нам је обновио заветом, то јест телом својим,  ²¹ И свештеника великог над домом Божијим: ²² Да приступамо с истиним срцем у пуној вери, очишћени у срцима од зле савести, и умивени по телу водом чистом; ²³ Да се држимо тврдо признања наде: јер је веран онај који је обећао; ²⁴ И да разумевамо један другог у подбуњивању к љубави и добрим делима, ²⁵ Не остављајући скупштину своју, као што неки имају обичај, него један другог саветујући, толико већма колико видите да се приближује дан судни.,  ²⁶ Јер кад ми грешимо намерно, пошто смо примили познање истине, нема више жртве за грехе; ²⁷ Него страшно чекање суда, и ревност огња који ће да поједе оне који се супроте. ²⁸ Ко преступи закон Мојсијев, без милости умире код два или три сведока. ²⁹ Колико мислите да ће горе муке заслужити онај који сина Божијег погази, и крв завета којом се освети за погану уздржи, и Духа благодати наружи? ³⁰ Јер знамо Оног који рече: Моја је освета, ја ћу вратити, говори Господ; и опет: Господ ће судити народу свом. ³¹ Страшно је упасти у руке Бога Живога. ³² Опомињите се, пак, првих дана својих, у које се просветлисте и многу борбу страдања поднесосте, ³³ Које поставши гледање са срамота и невоља, а које поставши другови онима који живе тако. ³⁴ Јер се на окове моје сажалисте, и дадосте с радошћу да се разграби ваше имање, знајући да имате себи имање боље и непропадљиво на небесима. ³⁵ Не одбацујте, дакле, слободу своју, која има велику плату.³⁶ Јер вам је трпљење од потребе да вољу Божију савршивши примите обећање.³⁷ Јер још мало, врло мало, па ће доћи Онај који треба да дође и неће одоцнити. ³⁸ А праведник живеће од вере; ако ли одступи неће бити по вољи моје душе. ³⁹ А ми, браћо, нисмо од оних који одступају на погибао, него од оних који верују да спасу душе.

Ako pročitamo obe ove glave, imaćemo 3 velika problema sa važećom SUBOTOM za sve ljude od nastanka na Zemlji do njihovog kraja:

1.  Biblija bi bila u koliziji, jer se jasno vidi da je subota data Mojsiju;

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2.  Adventisti tvrde da je subota data u SZ, formalistički, a tek u NZ, iz ljubavi ! I da se obe te subote odnose na sve ljude.

To je aspolutno netačna stvar. Iste zakone ljubavi su Izraelci imali i u SZ, kao u NZ. Pa zašto bi Bog dao u SZ držanje subote iz jednog razloga, a onda to promenio u NZ !?

Pa zar bi to Bog zaista uradio i tim činom napravio NELJUBAVNE VERNIKE !

Vernici koji su zli, i kao takvi neće zadoboti spasenje dok ne dođe držanje Zakona iz ljubavi !?

Premа tome to nije tačno. A ni logično. Identičan zakon ljubavi su Izraelci imali u u SZ:

3. Мојс, 19: ¹⁷ Немој мрзети на брата свог у срцу свом; слободно искарај ближњег свог, и немој трпети греха на њему. ¹⁸ Не буди осветљив, и не носи срдњу на синове народа свог; него љуби ближњег свог као себе самог; ја сам Господ.

2. Мој. 23: ⁴ Ако наиђеш на вола непријатеља свог или на магарца његовог, где је залутао,одведи га к њему.

Приче 25: ²¹  Ако је гладан непријатељ твој, нахрани га хлеба, и ако је жедан напој га воде.  ²² Јер ћеш живо угљевље згрнути на главу његову, и Господ ће ти платити.

Ništa Hrist po pitanju LJUBAVI nije novo doneo. Doneo je jedino NOVO - Praktičnu primenu istog -Svojim primerom je pokazao.  Ali teoretski Izraelci su je već imali. Evo iz ovih stihova se jasno vidi da su Izraelci bili dužni voleti bližnjeg kao samog sebe, i svoje neprijatelje.

Takođe ako im Hristov primer nije bio dovoljan, šta će im onda biti dovoljno da prihvate držanje zapovesti iz ljubavi. Jevreji su ostali do dana današnjeg isti kao i oni iz I veka.

Prema tome ta bajka Adventista da se u Jeremije 31  i  Jevrejima 10 govori o držanju zapovesti iz ljubavi, za razliku od formalizma, nema uporišta u stihovima, već samo u Adventističkom tumačenju.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

3.  Obe glave ne tretiraju Hrišćane. Već Jevreje !

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯                   Jeremije 31  i  Jevrejima 10, govori o nečemu drugom:

Римљ. 11: ²⁵ Јер вам, браћо, нећу затајити тајну ову (да не будете поносити), слепоћа Израиљу паде у део докле не уђе незнабожаца колико треба.  ²⁶ И тако ће се спасти сав Израиљ, као што је написано: Доћи ће од Сиона Избавитељ и одвратиће безбожност од Јакова. ²⁷ И ово им је мој завет кад отмем њихове грехе.

Исаија 59: ²⁰ И доћи ће Избавитељ у Сион и к онима од Јакова који се обраћају од греха, вели Господ. ²¹ А ово ће бити завет мој с њима, вели Господ: Дух мој, који је у теби, и речи моје, које метнух у уста твоја, неће отићи од уста твојих ни од уста семена твог, ни од уста семена семена твог, вели Господ, одселе и довека.

Јоило 2: ³²  И сваки који призове име Господње спашће се; јер ће на гори Сиону и у Јерусалиму бити спасење, као што је рекао Господ, и у остатку који позове Господ.

Znači i Jevreji se moraju spasiti. Em su izabrani Božiji narod. Em imaju obećanje od Boga za njihovo spasenje.

Pošto se mi danas spašavamo samo imenom i krvlju Isusa Hrista, čime će se spasiti Jevreji kada oni ne veruju u Isusa ? Znači svi će propasti ! A u stihu se kaže da će se svi spasiti (Rim.11,26).

Prema tome Bog mora nešto preduzeti da bi spasio Jevreje. Pošto je JEDINI USLOV našeg spasenja LJUBAV. Bog to mora i Jevrejima ugraditi u njihov karakter, osim spoznaje da je Isus naš Bog. To do sada Jevreji nisu dobili. Ni LJUBAV ni HRISTA.

Prema tome Obe glave, u ovom segmentu su BUDUĆI događaji, a ne prošli. To će se tek dogoditi. I to u poslednjim danima, kada Bog šalje svoja dva svedoka u Jerusalim...

Nema ovde govora o svetkovanju subote za sve narode. Ovde se govori o prihvatanju ljubavi i Hrista Jevreja kako bi se mogli spasiti.

Obe glave kada se polako pročitaju, lako se da uvideti da se nigde ne spominju Hrišćani.

Sve vreme Bog se ovde obraća Jevrejima. Naročito je indikativan Joilo2,32.

Spasenje o kom govori Joilo se može zadobiti samo s Hristom. Prema tome tek treba da se to desi u Jerusalimu, kada počne masovno preobraćanje Jevreja. Tada će se upravo obestiniti stih 33 iz Jeremije 31. Jer da je u pitanju ovaj Novi Zavet koji mi sada imamo - Asolutno je nelogično. Pa Židovi upravo uopšte ne priznaju Novi Zavet. Što znači da je ipak nešto drugo u pitanju.

Pošto, vrlo često, jedan događaj ima i više pouka. Tako i ovaj događaj iz Jer.31:27-33, i Jevr. 10 ima i predsliku NZ. Odnosno da će se ljudi od Hrista spasavati Njegovom milošću i našom ljubavi, a ne držanjem Zakona. Onaj ko je obrezan, ima i dodatnu obavezu držanja subote, ali to njemu ne predstavlja nikakav problem. Pa Jevreji drže subotu već hiljadama godina. I navikli su na to i napravili su jak sistem držanja subote. A tražiti to od jednog neobrezanog, nejevreja, Hrišćanina je zaista suludo. On to nikada nije držao, niti to Bog od njega traži. Bog od Hrišćanina traži samo VERU, NADU i LJUBAV. Kako to Pavle lepo naglašava u 1. Korinć.13,13.

I sami razmislite da li Bogu više treba dobar vernik. Kao anđeo nebeski. Koji ne drži subotu, čistu hranu, desetak.............. Ili loš vernik kao Fariseji, koji drži sve, a hoće se i posvađati sa ženom; Ne učiniti milost sirotinji, možda i prevariti ženu ako mu se za to ukaže prilika; Primiti mito..........

Jer evo čak i u Jevrejima 10 je nešto od toga naglašeno:

1.  Hristova krv nas otkupljuje i spašava (10, 14,  19 a,  20),

2.  Zato smo oslobođeni držanja Mojsijevog zakona (9, 16, 19 b,  35,  38,  39),

3.  Odnosno spaašavamo se VEROM, a ne DELIMA (22-24 ).

Dobar primer ovog iznešenog  je PAVLE.

Pogledajmo kakav je on bio pre i posle obraćenja, koje se desilo na putu za Damask:

                                                       PRE

Flb. 3,6;   Dela 8,3;   Dela 9:1-5;    Dela 22:2-4;   1.Tim.1,13; ......  

Gonio Hrišćane,  i ubijao;  Držao ZAKON u minut, sekund i milimetar;  Hvalio se da je najveći i bez mane;   Bilo mu jako stalo do njegovog vlastitog života, ......

                                                    POSLE

Rimljanima 14;    Kološanima 2;     Galatima 4  i  5;       1. Tim. 1,15;  .......

Ovde nam  Pavle govori kako se ne moramo  obrezivati,   kako je sve jedno koji dan držali za svetkovanje ili važnost, kako možemo da jedemo bilo šta,  kako je ispunjenje zakona  ljubav,  kako niko ne sme da nas osuđuje za subote ili za jelo i piće, kako je on najveći grešnik od svih nas, nije mu se više živelo, već je više voleo snrt, ..... !!! Neverovatno !  Potpuno jedan  NOV  Pavle !  Onaj isti !  Otkuda to !? Gde se izgubiše svi ti ZAKONI i PROPISI i njegova nadmenost !?

Znači i po Pavlu lepo možemo videti da više ne važe DELA (Zakon i obrezanje)  već  VERA (ljubav i obrezanje srca).

Pavle nam je odličan primer koliko Zakon utiče na naše spasenje.

Ko je Pavlu rekao da je OBREZANJE ukinuto ?

Niko. Jednostavno Pavle je ukapirao Hrista, da je bitno obrezanje SRCA, a ne TELA.

Odnosno kakvi smo IZNUTRA a ne SPOLJA. A na to Zakon ne utiče uopšte.

Na kraju bih morao nešto dodati:

Adventisti često vole reći: ,,Ako je Zakon ukinut, mi sada možemo kršiti svih 10 Zapovesti...''.

To pitanje je upravo potvrda njihovog neobraćenja. Oni ne mogu ukapirati, da čovek koji je obrezan u srcu. I voli Boga i bližnjeg svim srcem dušom i telom i kao samog sebe – Kako će ubiti drugo ljudsko biće. Ili kako će ga prevariti, ili slagati, ili ne poštovati Boga, ili ......

Jednostavno ovde je jedan drugi mehanizam na snazi. Po principu čistima je sve čisto (Titu 1,15).

Čist čovek (spašen, dobar, ovca) ne mora ništa držati. On zna da je spašen i dovoljna mu je samo

ljubav. A nečist čovek (nespašen, zao, jarac), on drži sve u milimetar i sekund ne bi li se pokazao

da je on upravo taj pravi vernik (Matej 6). Njemu je potrebna i čista hrana, i subota, i desetak i

garderoba, i ... jer dobro zna da nije spreman dati život ni za svog istomišljenika, a kamo li

neistomišljenika. Zato mu je upravo potreban Zakon da bi se predstavio dobrim, jer nema

karakter za dobroga.

Čovek koji je zao, podao, loš.... jedino može oženiti lepu i dobru ženu materijalnim stvarima, jer

nema duhovne. Znači on mora stvoriti mnogo para, i kako takva ima šanse, i to velike, naći dobru

ženu. Isto vam je tako i u Religiji. Ako ste loši, jedino svoj rejting možete podići materijalnim

stvarima ili činjenicama. Kod ljudi. Kod Boga naravno ne možete. Znači morate se spašavati delima 
zakona. Ili prevedeno na razumljiv jezik svima. Adventisti daju akcenat na izvršenju Zakona, a ja na

karakteru. Jer zakon za rad spasenja, nije uopšte teško držati. Subotu, čistu hranu, desetak......

zarad dobijanja večnog života u raju je toliko lako održati da nemam reči za to. A otrpeti kada

te neko vređa, ili voleti svoje neprijatelje, ili voleti svoje neistomišljenike u veri je jako teško. Da

ne govorim pomaganje nepoznatim ljudima, ili onu već čuvenu Hristoivu rečenicu iz Mateja 16-te

glave:,, И гле, неко приступивши рече Му: Учитељу благи! Какво ћу добро да учиним да имам живот вечни?  А Он рече му: Што ме зовеш благим? Нико није благ осим једног Бога. А ако желиш ући у живот, држи заповести.  Рече Му: Које? А Исус рече: Да не убијеш; не чиниш прељубе; не украдеш; не сведочиш лажно;  Поштуј оца и матер; и љуби ближњег свог као самог себе.  Рече Му младић: Све сам ово сачувао од младости своје; шта ми још треба? Рече му Исус: Ако хоћеш савршен да будеш, иди и продај све што имаш и подај сиромасима; и имаћеш благо на небу; па хајде за мном. А кад чу младић реч, отиде жалостан; јер беше врло богат.  А Исус рече ученицима својим: Заиста вам кажем да је тешко богатоме ући у царство небеско.  И још вам кажем: Лакше је камили проћи кроз иглене уши него ли богатоме ући у царство Божије.''. Gde se jasno vidi šta je teže održati.  Zakon  ili  ljubav.
Bez obzira na sve. Neoboriva  činjenica je da su i Jeremija 31 i Jevrejima 10 pisane Židovima a ne Hrišćanima. Prema tome otpada taj nauk da se ovde radi o suboti primenljivoj na sve narode u svo vreme.